解释 : 其秋，上幸 雍，且郊 。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有 此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二 王，唯黄帝得 上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！ 吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>