解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路， 人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫 天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>