解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家 无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑 弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。 搏必随手 刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻 常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>