解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故 有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所 徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不 如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>