解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当,不能通使於河,还报於江,贤能令 人战胜攻取,不 能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟 见,而不能令卫平无 言。言事百全,至身而挛;当时不利 ,又焉事贤!贤者有恆常,士有適然。是故明有所不 见,听有所不闻;人虽贤,不能左 画方,右画圆;日 月之明,而时蔽於浮云。羿名善射,不如雄渠、门; 禹名为辩 智,而不能胜鬼神。地柱折 ,天故毋椽 ,又柰何责人於全?孔子闻之 曰:“神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君於 天下,辱於三足之乌。月为刑 而相佐, 见食於虾蟆。蝟辱 於鹊,腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。 日辰不全,故 有孤虚。黄金有 疵,白玉有瑕。事有所 疾,亦有所 徐。物有所拘,亦 有所据。罔有所数,亦有所疏。人有所 贵,亦有所不 如。何可而適 乎?物安可全乎?天尚不全,故世 为屋,不成三瓦而陈 之,以应之天。天下有阶,物不全 乃生也。”... 更多 >>