解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之， 及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>