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[数]     2025年03月19日

解释 : 其次驺衍,後孟子。驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德  ,若大雅整之於身 ,施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变,终始、  大圣之篇十馀万言。其语闳大不经,必 先验小物,推而大之,至於无垠。先序今以上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之,  至天地未生,窈  冥不可考而原也。先列中国名山大川,通谷禽 兽,水土所殖,物类所珍, 因而推之, 及海外人之所不能睹。称引  天地剖判以来,五德转移,治各有宜 ,而符应若兹。以为儒者 所谓中国者,於天 下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州 是也,不得为州数。中国 外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於 是有裨海环之,人民 禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九, 乃有大瀛海环其外,天地之际  焉。其术皆此类也。然要其归,必止乎  仁义节俭,君臣上下六亲之 施,始也滥耳。王公大人初 见其术,惧然顾化,其後不能行之。... 更多 >>