解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰 ‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡珣号 ，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝， 吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>