解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随 手刑，则盗 跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭 堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>