解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可 类。或未形而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙 必效情，核 其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之 情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>