解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚 无为本，以因循 为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不 朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。 在所欲用耳 ，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者 不可复生，离者不可 复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。 不先定其神，而曰 “我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>