解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>