解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德， 是以祭祀不 用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石 声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则 思将帅之臣。君子之 听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>