解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制 礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今 。子不及也 。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>