解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>