解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆 之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官 也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者， 人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为 也；进取 者，所以 为人也。且臣之 说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一 宿於外， 王又安能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱 而死。有信如此，王又 安能使之步行千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则 恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>