解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>