解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免 也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之 ，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂 之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪 ，人情之所不能免也 。... 更多 >>