解释 : 夫乐者乐也,人 情之所不能免 也。乐必发诸声音,形 於动静,人道也。声 音动静,性术之变,尽於此矣。故人不能无乐,乐不 能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱, 故制雅颂之声以道之 ,使其声 足以乐而不流,使其文足以纶而不息 ,使其曲直繁省廉肉节奏,足以 感动人之善心而已矣,不使放心 邪气得接焉,是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙 之中,君臣上下同 听之,则莫不和敬;在族长乡里 之中,长幼同听之, 则莫不和顺;在闺门之 内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰 节,节奏合以成文,所以合 和父子君臣,附亲万民 也,是先王立乐之方也。故 听其雅颂 之声,志意得广焉;执其 干戚,习其俯仰诎信, 容貌得庄焉;行其 缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐, 中和之纪 ,人情之所不能免也 。... 更多 >>