解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽妙 必效情，核其华 道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故... 更多 >>