解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从 孟兰皋， 今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔 丘有言曰：“推贤 而戴者进，聚不肖而王者退。”仆 不肖，故不 敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名也。 故不敢闻命。”商君曰：“ 子不说吾治秦与 ？”赵良曰： “反听之谓聪，内视之谓明 ，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自 卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别， 同室而居。今 我更制其教，而为其男女 之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。子观 我治秦也 ，孰与五羖大 夫贤？”赵良曰：“千羊之 皮，不如一狐之掖；千人之诺诺 ，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯终日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又何辞焉 ！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人也 。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客， 被褐食牛。期 年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢 望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国 之君，一救荆国 之祸。发教 封内，而巴人致贡；施德诸 侯，而八戎来服。 由余闻之，款关请见。五羖 大夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不张盖，行於国 中，不从车乘 ，不操干戈，功名藏於府库 ，德行施於後世。五羖大夫死 ，秦国男女流 涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之 见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。 相秦不以 百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残 伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於 命，民之效上也捷於令。今君 又左建外易，非所 以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体 ，人而无礼，人而无 礼，何不遄 死。”以诗观之，非所以为寿 也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也 。君之出也，後车十数， 从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车 而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者 亡。”君之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有 功，尊有德，可以少安 。君尚将贪商於之富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝， 秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>