解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於 江，贤能令人战 胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦 有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>