解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队 。故绳诚陈，则不可 欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼 ，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易， 谓之能固。能 虑能固，加 好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者 ，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极... 更多 >>