解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子 以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>