解释 : 夫乐者乐也,人情之 所不能免也 。乐必发诸声音,形於动静,人道也。声音 动静,性术之变, 尽於此矣。故人 不能无乐,乐 不能无形。形而不为道,不能无乱。 先王恶其 乱,故制雅 颂之声以道之,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动 人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉 ,是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之 中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者 ,审一以定和, 比物以饰节,节奏合以成文,所以合 和父子君臣,附亲万民也,是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声,志意得广焉;执其干 戚,习其 俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其 节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐 者天地之齐,中和之 纪,人情之所不能免也。... 更多 >>