解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变， 尽於此矣。故人 不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其 乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>