解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之 篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小 物，推而大之 ，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍 ，因而推之 ，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八 十一分居 其一分耳。中 国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九 州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>