解释 : 今陛下致 昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘 纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦 不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱 心意说耳 目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不 立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝搏髀， 而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞， 若是者何也 ？快意当前，適观而已 矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。此非 所以跨海内制诸侯之术也。 ... 更多 >>