解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采 择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于 高祖，光有四海 ，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>