解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。 士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉... 更多 >>