解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其 功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同 而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦 和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐 明备，天地官 矣。... 更多 >>