解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治； 披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取 苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>