解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>