解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>