解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之 至也；礼者 ，人道之极也。 然而不法礼者不 足礼，谓之 无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>