解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫 不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以 合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意 得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也 。... 更多 >>