解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>