解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而 循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>