解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而 合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>