解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也 。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不 十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>