解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所 与论於法之外 也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变... 更多 >>