解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。 言事百全 ，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足 之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百 木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>