解释 : 凡音之起， 由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形 於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其 志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民... 更多 >>