解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下， 辱於三足 之乌。月 为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘， 亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>