解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“ 先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足 以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>