解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。 或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区 对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室... 更多 >>