解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安 ，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制... 更多 >>