解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“... 更多 >>