解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢， 轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规 矩诚错， 则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>