解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳 、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>