解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便 国不必古。圣 人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>