解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而 害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君 子听钟声则思武 臣。石声 硜，硜以 立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>