解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼 仪，采择其善， 虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐 僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其 计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>