解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以 解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>